作者以内蒙大草原为辽阔的背景，粗线勾勒了大草原的原始的也是有效的生态平衡，又细笔刻画了，这一平衡的重要实践者，狼。狼的传说，故事，精神，和为之而生发的关于民族性格的宏大而深远的思考。

     泱泱华夏民族历经数千年而不衰，创造了世界历史上的奇迹。原因何在，民族精神、民族性格使然。少数游牧民族对汉族软化的，羊化的民族性格，一次次地进行狼化“输血”“补血”，使得中华民族的自强，进取民族性格得以保存，延续和发展。华夏民族的民族性格，其实是原始的，游牧的强健，进取与儒家的，农耕的温文敦厚相互碰撞，融汇的结果。但那种强健，自由，进取的成分，越来越少，民族性格越来越暗弱，正如，鲁迅先生所说的阿Q精神，毫无进取，自欺欺人，麻木自私，目光短浅。这也是近代中国，倍受列强凌辱的根本性原因。国民性，民族性的问题至今，仍极大地制约着我们国家和民族的复兴，这也是我国的各种体制改革的最大障碍。

     “不自由，毋宁死。”为追求自由，和平，富强，民主，而奋斗的胆气，豪气，智慧与创造力，是我们民族，所深深缺乏的。在这一点上，我们不如狼，应该向狼学习。书中几个细节至今记忆深刻。狼为了达到群体的目的，可以不惜自己的性命，是其勇，令人胆战心惊。狼侦察，调兵，埋伏，打围，撤退，无不深得兵家之要，令人匪疑所思，是其智。狼猎取食物，还不忘老狼，病狼，大家团结协作，共同生存，是其仁。狼可抚养人的后代，为自己的恩人送猎物，是其义。如此智，勇，仁，义，都是因其向往自由，自强自立有关。它实在是草原人的对手，朋友，老师……就连书中主人公养的小狼也是如此，它从不把喂养他的人当做它的主人，而对其千依百顺，它只过是把人当做它的朋友。如果谁想改变这种关系，它会强烈地反抗，甚至不惜自己的性命。它吃饭永远是扑向食盆，绝不为求食而摇尾，它出去时，从不让人牵，以至于搬家时用牛车拉它，差点将其勒死。最后，也是因为想得到自由而反抗致死。让人唏嘘不已。

     联想到我们的教育，仍在过分强调温文敦厚，繁文缛节，温顺服从，难以培养起自强，自立，强健，进取的下一代。这实在到了十分危险的地步了。试看今日之学生，比吃穿，比背景，贪慕虚荣；追明星，羡流行，不思进取；体不能吃苦耐劳，有强健之体魄，心不能包容虚怀，有向学之精神；唯唯诺诺，庸庸噩噩，在家一副窝里横无赖模样，出门一种胆怯怯窝囊性格。内不能奋发，外不敢竞争，试问，将来这一代能是周围列强的对手吗？我们有了一次中日草原夏令营上的惨败，难道还不足以引起警醒吗？难道，我们中国人真是很健忘，健忘得连几年前发生的事，都已抛到九霄云外了吗？甚至还有人站出来，“不要这样指责中国教育，中国还是有很多各方面突出人才的。”我们不否认，但这只是个别或少数的例子。我们指的是民族整体的素质与性格。这是我们教育者真正需要用自己的胆气和理性，去思考，去实践的事情。往大里说，为了中华民族的复兴，往小里说，为了我们的生存空间和安全，我们应该给中国教育注入一支“强心针”了。

      从教育中的每一件小事做起，培养学生不做“顺民”，用更美好的自强，民主，团结，进取来武装学生，提高精气神，避免“软骨病”。由此而第一想到的，是我们日常常规管理，现在的有些条例该调整调整了，少一点培养“服从”的规范，多一些激励进取的语言。老师平时要从思想、语言和行为上，少强调学生的“听话”，多鼓励学生的自尊，民主。

     当然，这非一日之功，但做总比不做强，早总比晚强。从今天开始，换一换“血液”，换一换思想，换一换做法……